Lauréate de la bourse RUCHE-AFHE de soutien à la rédaction d’un Master 2021-2022

La Guyane des saigneurs de balata.
Histoire d’une économie coloniale de la forêt à la frontière
(1892 – 1928 et années 1960)

L’exploitation de la gomme de balata a été une des industries de la forêt guyanaise au tournant du XXe siècle et s’est arrêtée à la fin des années 1920, suite à la surexploitation des arbres qui la donnent, le balata franc ou manilkara bidentata. Elle a repris brièvement dans les années 1960 dans le Haut-Maroni, à l’initiative d’entrepreneurs aluku, noirs marrons réfugiés. 

Les témoignages d’anciens balatistes des années 1960 ont permis de préciser la manière dont s’exploitait la gomme et les conditions de ce travail forestier. L’étude de l’histoire du balata permet un éclairage les relations entre différents groupes sociaux de la colonie impliqués dans cette économie : la constitution d’un savoir technique par des scientifiques coloniaux montre l’invisibilisation de l’apport des connaissances des autochtones et des ouvriers immigrés issus des autres Guyanes ; les négociations entre les commerçants issus de l’industrie aurifère et l’administration française autour de la mise en place de cette industrie permet de comprendre certains enjeux économiques et politiques qui animaient la vieille colonie ; et les conflits entre les autorités frontalières entre à Saint-Laurent du Maroni et Albina autour de cette exploitation, notamment en instrumentalisant les piroguiers n’djukas (surinamiens) et alukus (français), permettent de comprendre la forte influence de la Guyane Hollandaise sur le déroulement de l’exploitation Française.

https://drive.google.com/file/d/1x2192DpkLp5y9RYn6e_v79Sxj5E54qjI/view

Colloque “Faire la paix avec la “nature”. Histoire des représentations et des pratiques symboliques depuis l’Antiquité” que nous organisons à Caen les 8, 9 et 10 novembre 2023 avec Caroline Blonce et Anna Trespeuch-Berthelot.

Le colloque proposera une réflexion sur les séquences historiques de pacification avec la « nature », succédant à trois types de conflits : les conflits armés entre humains, ce que les sociétés humaines perçoivent comme des attaques de la « nature » à leur encontre (inondations, tremblements de terre, sécheresses, gels tardifs, etc.) et les guerres que les sociétés humaines mènent contre la « nature » (pollutions, déforestations, érosions, extinctions d’espèces, bouleversement climatique, etc.). Lors de ces épisodes de déstabilisation de l’homéostasie – perçue et/ou réelle – , les représentations humaines des interdépendances au sein du vivant sont mises à nu, ce qui justifie l’intérêt scientifique de leur étude dans une dynamique transpériodique. Les intervenants étudieront les discours, les rites et les représentations collectives identifiant des déséquilibres au sein du vivant, les modes de remédiation immédiats et enfin les projets et utopies d’établissement d’une paix durable dans le vivant.

Le colloque pourra également être suivi à distance via Zoom après inscription sur [ https://paix-nature.sciencesconf.org/ | https://paix-nature.sciencesconf.org ]

Appel à contributions :

“L’industrie des pesticides sous le regard des sciences sociales : produire, promettre, se défendre”

4es Journées d’étude du réseau SHS-Pesticides, Paris,
21 et 22 mars 2024, Campus Condorcet
Comité d’organisation : Carole Barthélémy, Eve Bureau-Point, Marin Coudreau, Jean-Noël Jouzel, Giovanni Prete, Annie Martin

Cet ouvrage, fruit d’une longue enquête, se propose de retracer l’histoire longue du moteur animal, de ses mutations et de sa contribution à la fabrique du monde moderne. Désormais oubliée, ou considérée comme une pratique périmée, la mobilisation des animaux tournant en rond pour produire de la force et actionner des appareils mécaniques a pourtant accompagné l’expansion de l’Europe, nourri l’extractivisme, offert un moteur bon marché aux premières usines comme aux paysans, avant d’inspirer les recherches contemporaines d’alternatives aux combustibles fossiles.
Le travail des animaux offrait en effet une source d’énergie familière, flexible et bon marché, incarnant un “progrès avec prudence” alors que s’installaient l’Anthropocène et ses grands équipements.
L’exhumation de cette pratique, depuis ses premiers usages antiques jusqu’à son apogée au XIXe siècle, puis sa survie souterraine jusqu’à aujourd’hui, vient interroger la condition animale et les enjeux énergétiques en décalant les regards habituels. Explorer le rôle et les usages de l’animal prolétaire permet de penser l’évolution du statut des bêtes, mais aussi les liens qu’elles entretiennent avec les autres acteurs au travail.
Alors que les appels à décarboner et à sortir des énergies fossiles se multiplient, ce livre s’efforce de retrouver des modes de vies oubliés et de redonner à voir des collaborations entre humains et non-humains largement invisibilisées par les récits dominants.