Tous les articles par Jean-Baptiste Fressoz

Lecturer, Imperial College, Londres

Parution : L’Apocalypse joyeuse. Une histoire du risque technologique.

Ce livre étudie les racines historiques de la crise environnementale contemporaine. Il s’agit d’une enquête sur le passé de l’agir technique, sur les manières de le penser, de le questionner, de le réguler et, surtout, de l’imposer comme seule forme de vie légitime. Il décortique des pouvoirs, des torsions subtiles du réel et certaines dispositions morales qui, au tournant des XVIIIe et XIXe siècles, nous ont fait prendre le chemin de l’abîme. Il démontre que le « siècle du progrès » n’a jamais été simplement technophile. L’histoire du risque technologique qu’il propose n’est pas l’histoire d’une prise de conscience, mais l’histoire de la production scientifique et politique d’une certaine inconscience modernisatrice.

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http://www.seuil.com/auteur-14844.htm

Jean-Baptiste Fressoz

Lecturer, Imperial College, Londres

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Cours : Une histoire politique de l’anthropocène. EHESS

Comment nos sociétés sont-elles entrées dans l’anthropocène, c’est-à-dire dans une ère géologique nouvelle, marquée par le bouleversement anthropique des équilibres écologiques et climatiques ? Le but de ce cours est de proposer une nouvelle histoire de la modernité industrielle des XIXe et XXe siècles, à la lumière de la crise écologique contemporaine et des renouvellements récents de l’histoire environnementale, de l’histoire culturelle et de l’histoire des sciences et des techniques. (Christophe Bonneuil & Jean-Baptiste Fressoz)

http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2011/ue/1106/

Jean-Baptiste Fressoz

Lecturer, Imperial College, Londres

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Climats, savoirs et politique, XVIIIe-XXe siecles (Paris, 16-17 septembre 2011)

Ecole Normale Supérieure, Salle Dussane, 45 rue d’Ulm, Paris.

Organisateurs : Jean-Baptiste Fressoz, Fabien Locher, Julien Vincent

Contact : climateconferenceparis@gmail.com

 


Vendredi 16 septembre

 

10h-10h20 : Introduction par les organisateurs

10h20-12h30 : « Climat, philosophie politique et déterminisme »

  • Denis de Casabianca (Marseille) : De l’esprit hippocratique à l’esprit des lois : la place du climat dans la pensée du politique au XVIIIe siècle, le cas de Montesquieu.
  • Jean-Patrice Courtois (Université Paris 7-Denis Diderot) : La disparition de la « théorie des climats » aux XIXe et XXe siècles.
  • James Rodger Fleming (Colby College) : Molecular Reductionism and Climatic Determinism, Then and Now: Ellsworth Huntington’s Biocosmics of Ozone.

 

Pause déjeuner

 

13h30-15h : « Savoirs et politiques du changement climatique au XIXe siècle »

  • Jean-Baptiste Fressoz (Imperial College, Londres) : Du cosmos à l’économie politique : débats et enquêtes sur les causes du changement climatique (France, Suisse et Grande-Bretagne 1800-1825).
  • Fabien Locher (CNRS-EHESS) : Régulation environnementale et gouvernement de l’opinion : une histoire politique de la climatologie historique (1820-1850).

 

Pause

 

15h30-17h : « La fabrique des climats »

  • Vladimir Jankovic (Manchester University) : The Other Climate: Indoors and Small-scale Atmospheres ca. 1800.
  • Miruna Achim (Universidad Autónoma de México): Hippocratism and urban reform: Mexico City and Lima, late 18th century.

 

17h-18h : discussion générale – discutante : Amy Dahan (CNRS-EHESS)

 

Samedi 17 septembre

 

10h20-12h30 : « Climat, travail et colonisation »

  • Jean-Yves Puyo (Université de Pau et des pays de l’Adour) : Milieu et acclimatement : quels colons pour la Guyane française ? (1817-1835).
  • Julien Vincent (Université de Franche-Comté) : Savoirs climatiques, travail et libéralisme : la redéfinition du « climat du travail » dans le monde britannique, XVIIIe-XIXe siècles.
  • Michael A. Osborne (Oregon State University) & Richard S. Fogarty (New-York State University) : Medical Modernity, Tropical Medicine, and the Persistence of Climatic Thinking in France, 1890-1939.
  • Discutant : Jean-Paul Zuniga (EHESS)

 

Pause déjeuner

 

13h30-15h : « Aléas climatiques et Impérialisme »

  • Michitake Aso (University of Wisconsin-Madison) : “Weathering the crisis”: Climate science, government, and social vulnerability in northern Vietnam.
  • Anamaria Lammel (Université de Paris 8-Saint-Denis) et Esther Katz (IRD) : Climat, savoirs et pouvoir chez les Indiens du Mexique.

 

Pause

 

15h30-17h : « Climat, gouvernement et territoire »

  • Alex Cittadella (Università degli studi di Udine) : Climat et météorologie: l’affirmation d’un savoir moderne entre notion scientifique et économie politique. Le cas du Frioul au XIXe siècle.
  • Marina Loskutova (Académie des sciences de Russie, Saint-Pétersbourg) : Climate, government and local society in the Russian empire, 1830s-1890s.

 

17h-17h30 : discussion générale

 

 

Jean-Baptiste Fressoz

Lecturer, Imperial College, Londres

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Appel à communication, climat, savoirs et politique, XVIIIe-XXe siècles, Paris, 16 et 17 septembre 2011.

Ce colloque international a pour projet d’étudier les  liens entre Climat, Savoirs et Politique qui marquent le contemporain dans une perspective historique large, portant sur les XVIIIe, XIXe et XXe siècles. Notre volonté est double. Refuser l’historicisme sommaire, qui ramène la prégnance ancienne de la question climatique au rang d’une antienne sans cesse réactivée — mais sans chercher à comprendre les logiques profondes qui s’y trouvent à l’œuvre. Mais aussi nous démarquer des grands récits de sortie de la « modernité » qui obscurcissent notre compréhension des dynamiques historiques et des situations contemporaines, au nom de la rupture avec un passé reconstruit sur mesure.

Une première série de questions concerne le caractère transversal de la notion de climat. Commune à plusieurs disciplines et formes de connaissance, relevant à la fois des sciences de l’homme et des sciences de la nature, l’idée de climat contribuait à dessiner un cadre spatial et temporel commun à différents types de savoirs. La prise en compte des différences climatiques entre les régions rapprochait ainsi la médecine, la géographie, la botanique et la législation. De même, l’étude du climat dans le temps en faisait une notion cruciale pour la géologie, pour l’histoire naturelle, mais aussi pour l’histoire des civilisations et des régimes politiques. À quelles époques et dans quels contextes ce caractère transversal a-t-il constitué un enjeu important ? Certains types de savoirs, comme la topographie médicale, ont-ils particulièrement oeuvré à la transversalité de la notion ? Quel rôle l’enregistrement statistique et sa dimension territoriale ont-ils eu dans la constitution du paradigme climatique ? Inversement, la recherche d’une science séparée de l’atmosphère et du « temps qu’il fait » a-t-elle contribué à le remettre en cause ? D’autres approches, comme les sciences sociales ou l’économie politique, se sont-elles constituées en opposition à un usage large de la notion de climat ? Comment les savoirs traitant de l’homme en société ont-ils intégré le questionnement climatique ?

Une deuxième série de questions concerne plus directement l’importance de la notion de climat dans le gouvernement des hommes et des choses. En quoi le climat a-t-il été, depuis l’époque moderne, une catégorie de la réflexion politique et des formes concrètes du gouvernement ? La grille de lecture climatique définissant des territoires hétérogènes, comment ces territoires étaient-ils caractérisés, en termes d’opposition Nord/Sud, Chaud/Froid, Extrême/Tempéré ? Comment cette caractérisation justifiait-elle des manières spécifiques de gérer les hommes et les environnements dans les espaces métropolitains et coloniaux ?

Plusieurs travaux ont montré l’importance de la question climatique dans la gestion des ressources forestières. Mais trouvait-elle d’autres objets d’application, notamment dans ce champ du gouvernement des ressources ?

Un troisième volet de la réflexion concerne le rôle du climat pour situer l’action humaine dans le temps. Catégorie de compréhension du présent et du passé, la notion de climat permettait-elle d’anticiper et de façonner le futur ? Au-delà des évocations littéraires, quels étaient les savoirs administratifs et pratiques mis en œuvre pour anticiper les bénéfices ou les difficultés que poserait l’évolution des rapports entre l’homme et le climat ? Quelle place cette notion a-t-elle occupée dans la réflexivité environnementale des sociétés du passé ? Comment ont été pensées la possibilité d’une action de l’homme sur le climat et ses conséquences en retour sur les groupes humains, les environnements, voire la planète toute entière ?

Autant de questions fondamentales que ce colloque ambitionne de travailler, dans une approche à l’intersection de l’histoire politique, de l’histoire environnementale et des science studies.

Les propositions d’intervention explorant le lien entre climat et gouvernement et celles qui permettent de tracer une histoire longue de la réflexivité environnementale seront particulièrement appréciées. Les thème suivants nous paraissent importants pour ce colloque : l’anticipation climatique, le climat dans les sciences humboldtiennes, le néohippocratisme, le climat dans l’anthropologie, l’acclimatation, l’eugénisme climatique, le climat dans l’économie politique et les sciences morales.

Les propositions de jeunes chercheurs sont bienvenues et les frais de déplacement et de logement seront pris en charge. La conférence se déroulera en anglais et en français.

Vous pouvez envoyer un résumé de 500 mots et un CV d’une page à climateconferenceparis@gmail.com avant le 15 mars 2011.

Organisateurs : Jean-Baptiste Fressoz, Fabien Locher, Julien Vincent.

ANR Profutur, IHMC, UMR ENS/CNRS 8066, CRH, UMR EHESS/CNRS 8558

Jean-Baptiste Fressoz

Lecturer, Imperial College, Londres

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